KABAŁA LUB DRZEWO ŻYCIA

CZYM JEST KABAŁA LUB DRZEWO ŻYCIA?

Są zbiorem żydowskich nauk mistycznych i ezoterycznych, ale nie mają same w sobie orientacji religijnej. Mają na celu osobiste pogłębienie sił Natury, ktòre działają w nas. Prądy kabalistyczne są w rezultacie różne i choć odróżniają się między sobą interpretacjami, zadanie ich pozostaje jednak wspólne, wspòlna jest ich intencja odkrywania tajemnic Kosmosu, które wpływają na ludzką Naturę. Książka, w której koncentrują się te nauki, nazywa się Zohar.

Chociaż jest to czysto symboliczna interpretacja rzeczywistości, stara się ona jak najlepiej pogodzić z nauką, podając rozsądne wyjaśnienia dla rzeczywistości i materii.

ARKANA WIELKIE (zarys)

0. GŁUPIEC = mistycyzm, nic we wszystkim, mądrość niczego

1. MAG = refleksja, stabilność, spotkanie z Jaźnią

2. KAPŁANKA = rozwinięta kobiecość, ukryta mądrość

3. CESARZOWA = płodność, porządek

4. CESARZ = obowiązek, praktyczność, lojalność

5. PAPIEŻ = prawo moralne, los 

6. KOCHANKOWIE = połączenie przeciwieństw, pasja i piękno, ciało i dusza, równowaga, wybòr

7. RYDWAN = aktywność, zaradność, ekstrawersja

8. SPRAWIEDLIWOŚĆ = kompensacja pomiędzy naturą i ludzką instynktownością

9. PUSTELNIK = introwersja, asceza, samotność, esencjalność, prostota

10. KOŁO = szczęście lub pech, egzystencjalizm

11. MOC = dziki instynkt, wolność, dyscyplina

12. WISIELEC = sąd warunkowy, czyli odwrócony do góry nogami, poświęcenie, kara, bezsilność

13. ŚMIERĆ = wyzwolenie, koniec, regeneracja, nieaktywność

14. UMIARKOWANIE = umiar, świadomość, ewolucja

15. DIABEŁ = cień, przeznaczenie, emocje, nieświadomość

16. WIEŻA = czujność, dalekowzroczność, rozwaga, zamknięcie

17. GWIAZDY = medytacja, wewnętrzne światło, intuicyjne spojrzenie, sny, nadzieja

18. KSIĘŻYC = nieprzytomność, podświadomość, psychiczna kobiecość

19. SŁOŃCE = sumienie, oświecenie, przywòdztwo

20. SĄD = rozsądek, narodziny Jaźni, wnikliwość

21. ŚWIAT = realizacja, uniwersalność, połączenie

Te znaczenia są jedynie orientacyjne, bardzo ogòlne, nie absolutne; karty są mobilne i nabierają różnych znaczeń w zależności od miejsca, w którym się znajdują (u góry, u dołu, po lepej, po prawej) lub sąsiedztwa innych kart, ktòre nadają im inne światło: Wisielec ma odmienne znaczenie u boku Śmierci, a inne u boku Głupca. Lektura jest zależna także od tego czy karta wyjdzie prosto, czy do góry nogami, a na koniec każdy Sefir rzuca na nie tajemne światło i cień. Kto jest dobry w czytaniu Tarota, nie recytuje scenariusza, nie czyta wskazówek z pamięci, ale wie, jak uchwycić niuanse.

TAROT ... CZY TO ZGADYWANIE?

Tarot nie jest dla mnie metodą odgadywania (nie jest to palantir lub kryształowa kula, w której można magicznie zobaczyć przeszłość lub przyszłość czy ukrytą teraźniejszość). Karty tarota, jak powiedział Jung, są metodą introspektywną, powtarzam, nie są zgadywaniem, ale odkrywaniem, badaniem, konfrontacją z samym sobą. Karty Tarota stają się pytaniami (czasami niedyskretnymi, ale szczerymi, takimi jak te, które zadają nam dzieci), aby nakłonić nas do szukania siebie, do analizy własnego sumienia ... Jest to metoda psychoanalityczna praktykowana poprzez czytanie symboli i archetypòw, pomagająca prześledzić mapę naszych emocji i kwestii niewypowiedzianych, ukrytych, dwuznacznych, nierozwiązanych itp. Dlatego nie ma nic wspólnego z wróżbiarskim przesądem.

Odgadywanie (wł. indovinare) jest terminem, który stracił swoje pierwotne znaczenie: pochodzi od łacińskiego „divinare”, „być natchnionym przez boskość”, to znaczy wejść w nią, dlatego jest impulsem duchowym, jest uczuciem inspiracji, poszukiwaniem boskości, która nie ma nic wspólnego ze „zgadywaniem”, wykrywaniem poprzez przypadkowe uchwycenie tego, co ktoś ukrywa, by to ujawnić. Nazywam to przesądem, ktòry jest daleki od duchowych i psychologicznych badań introspektywnych. A gdy się coś przypadkiem spełni, còż ... nie uważam tego za proroctwo, lecz za konsekwencję starań i działań, które zmierzają do z gòry przewidzianego finału.

OSTRZEŻENIE

POD ŻADNYM POZOREM NIE CZYTAĆ

Kupując talię kart Tarota, zwłaszcza wtedy, gdy jesteście początkujący, nie uczcie się z dołączonej książeczki instruktażowej ... Proszę i polecam z całego serca: wyrzućcie tę broszurę (oczywiście to Wasz wybòr czy ją przeczytacie). Książeczki instruktażowe do Tarota napisane są w tak zimny, skatalogowany, ogólny i -powiedziałabym - nieomal "farmaceutyczny" sposòb, iż jasne jest, że wkładając sobie te słowa w usta, stracimy kontakt z własnym sercem: instrukcje te są jak kule dla chromego i przywiązując się do nich będziecie czytali karty jak składniki żywności rodem z supermarketu, albo horoskop z tygodnika, jak polityk, który czyta swoje obietnice wyborcze, bez serca.

PORZĄDEK W CHAOSIE

ISTNIEJE PORZĄDEK W CHAOSIE

UWAGA: zwracajcie uwagę na pewne małe niespójności, które często znajdziecie zarówno w naszych wpisach, jak i w niektórych książkach; tak naprawdę nie są to sprzeczności, ale po prostu różne sposoby podejścia do Drzewa Życia:

1. 22 litery alfabetu hebrajskiego są dopasowane do każdego Arkana, ale nie wszystkie podążają tymi samymi ścieżkami lub drogami na Drzewie Życia, ani nie są dopasowane do tej samej litery, więc nie bądźmy sztywni: litera Aleph może być przypisana i Głupcowi, i Magowi. Dzieje się tak, ponieważ niektórzy zaczynają czytać od prawej strony Drzewa Życia, a inni od lewej, zmieniając w ten sposób system dopasowania liter lub cyfr kart.

2. Ponieważ niektórzy zaczynają od prawej, a inni od lewej, oczywiste jest, że strony Yin-Yang często odwracają się; tym bardziej istnieje wielkie zamieszanie pomiędzy ZASADĄ a SIŁĄ, wyjaśniam: Yang jest zasadą POZYTYWNĄ , ale energia w materii jest NEGATYWNA, a to dlatego, że duchowo rozumiemy lub odbieramy zrozumienie za pomocą zasady i dlatego niektórzy mówią: "Yang jest pozytywny i znajduje się po prawej stronie" (i mają rację, z tym, że jest to postrzeganie "duchowe"), ale w materii ta siła na poziomie fizycznym, chemicznym i kwantowym jest ujemna; dla zrozumienia wystarczy rzucić okiem na akumulator naszego samochodu: ma on dwa kable, ujemny to Yang, przemieszczający się i poruszający się elektron wyzwalający prąd, i oto dlaczego niektórzy powiedzą: „nie, Yang jest ujemny i znajduje się po lewej stronie” (i mają rację, ale jest to postrzegane z punktu widzenia materii). 

W każdym bądź razie, każdy z nas może patrzeć na Drzewo Życia z dowolnej strony, kto z prawej strony, a kto z lewej. Ono jest zawsze takie samo, to my mamy być elastyczni i powinniśmy poruszać się po jego obu stronach. Nie zdziwmy się, jeśli czasami zobaczymy "Diabła" w miejscu "Boga", są oni tacy sami, zmieniają się tylko punkty widzenia.

Dołączam tabelę, w której można zobaczyć 4 największe i najczęstsze szkoły, z ich różnicami w dopasowywaniu cyfr i liter: te się zmieniają, ale to, co się nie zmienia (dzięki Bogu!) to archetypowe znaczenie Arkanòw, które jest fundamentalne i budujące.

ZRYWAM Z TĄ TRADYCJĄ

GÓRNY TRÓJKĄT DRZEWA ŻYCIA

Drzewo Życia często dzieli się na różne części, wymiary, sfery, etapy ... 

Chciałabym podkreślić bardzo ważną rzecz: są dwie odmienne szkoły; szkoła hebrajska widzi prawą kolumnę jako ojca, a lewą kolumnę jako matkę. Osobiście ZRYWAM Z TĄ TRADYCJĄ. Oto wyjaśnienie dlaczego ...

Ten trójkąt jest wspólny dla wszystkich wielkich tradycji, nosi miano trójkąta Najwyższej Triady (lub Boskiego Trójkąta), trójkąta Ducha (wspólnego wszystkim i całemu wszechświatu); jest królestwem tego, co transpersonalne, metafizyczne, niewidzialne. W naszej zachodniej kulturze katolickiej nazywany jest Ojcem, Synem i Duchem Świętym (najświętszą Trójcą), a w Indiach Brahma, Wisznu i Śiwa; w Kabale Chokmah jest męski, a Binah żeńska, stąd ojciec jest umieszczony po prawej stronie, jest męski, jest dominujący i rodzący (podobnie jak Adam, z ktòrego zrodziła się Ewa: mężczyzna w Genesis rodzi kobietę, a nie na odwrót; dobrze nam wiadomo, że na poziomie społecznym konsekwencje są okropne: całkowite podporządkowanie kobiety) ... Odchodzę od tej tendencji, świadoma, że to ona generuje także zdominowaną przez mężczyzn potęgę społeczną, psychologiczną tendencję opartą na nauce uważanej za ojca, gdzie instynkt jest brany za intruza ... W rzeczywistości filozofia w naszych czasach zajmuje niewiele miejsca, a nawet psychologię postrzega się z pewną podejrzliwością, ponieważ kobiecość i harmonia z naturą znajduje się na drugim planie. 

Jeśli przyjrzymy się cechom prawej kolumny, nie przypominają mi one w niczym Yang i odwrotnie. Biorąc więc pod uwagę te cechy, dla mnie Binah jest męski, wojownik, siła, głowa, duch analityczny, podczas gdy Chokmah jest kobiecy, delikatny, opiekuńczy, wrażliwy (Mars jest wojownikiem, dlatego Yang, Wenus jest harmonią i miłością, dlatego Yin). Jeśli więc zauważycie różnicę między tym, co piszę, a niektórymi książkami, wiecie już dlaczego. Pozostaje Wam, oczywiście, swoboda podążania za tradycją, która najbardziej Wam odpowiada oraz tą, którą odczuwacie najbardziej w zgodzie z własną naturą. Ja podążam za drugą szkołą, wschodnią, najbardziej zwązaną z filozofią Yin-Yang, czyli za tą, w której dualizm dominuje w równowadze matriarchalnej i patriarchalnej, razem. Dobrze wiemy, że model hebrajski pochodzi z mentalności wyłącznie patriarchalnej i zdominowanej przez mężczyzn.

WRòŻBIARZ CZY TAROLOG?

WRòŻBIARZ CZY TAROLOG? 

WIELKIE ZAMIESZANIE I NIEPOROZUMIENIE !

Wróżbiarka używa Arkana subiektywnie, być może czyta broszurę z instrukcjami (ktòra moim zdaniem jest z mety do wyrzucenia!) jak przepisy kulinarne, i uczy się w ogólny sposób, że Wieża znaczy to lub tamto, ale - jak w przypadku horoskopów - absurdem jest myśleć, że to znaczenie apeluje do wszystkich ludzi i w każdych okolicznościach: absurdalne jest myślenie, że miliony Wodnikòw dotyczy ten sam horoskop dnia; są to prognozy jak z katalogu, wszystkie z tej samej półki (prawdziwa gilotyna). Wróżbiarstwo to zgaduj-zgadula, wskazuje na przyszłość, oczywiście czasami na ślepo trafia w dziesiątkę. 

Tarologia zaś jest mechanizmem introspekcji, dotyczy nierozwiązanej teraźniejszości, nie zgaduje, ale odkrywa, bada i zapytuje sama siebie; jest ścieżką analizy wiedzy, nie jest subiektywna, a obiektywna i używa bardzo precyzyjnej metodologii, używa symboli, archetypów i języka snów, tak jak zrobiłaby to psychoanaliza. Stąd zainteresowanie tą metodą na przykład Junga.